|
中華文字何去何從 |
|
瑞士 周強國 |
|
|
|
中華文字的特性及其在二十一世紀所面臨的瓶頸 |
|
據說約在二百萬年以前，恐龍曾經活躍於我們的地球。以後因著氣候的變化、地質的變遷…等其他因素，使這些龐大的動物不再適合生存下去，並從我們的星球上消失了。人纇既沒有見過恐龍的形象，也沒有任何文獻記載。從化石的發現證明了我們的星球上有過恐龍的存在和消失，可是中國人心目中的龍呢？我們五千年的歷史裡，從來沒有記載關於龍的發現。雖然沒人見過也沒有關於龍的記載，可是龍的「存在」卻是不可置疑的事實。我們文化裡和「龍」有關的，多得不勝枚舉：龍井、龍王、龍舟、龍洞、龍宮、龍骨、龍門、龍眼、龍頭、龍膽、龍行虎步、龍馬精神、龍鳳之姿、畫龍點精…我們可武斷地說，沒有了「龍」，中華文化就沒有精神了。發明「龍」字的古人，到底是否見過活的龍，我們無從求得答案。可是從文字本身的呈現來解讀龍字，這個龍不是屬於我們星球上的動物，而是來自於嫦娥的故鄉。不是嗎？它是「立」在「月」球上的「 |
|
|
|
能講故事的文字，除了中華象形文字之外，可能找不到第二個了。這文字本身之所以有敘述的功能，因為其構造是由字根所組成。象形文有形、有意、有美感的特點，是其他文字所沒有的，可是因為文字教學和傳授的方法不當，使有形有意的象形文被「煩」化了。 |
|
|
|
|
|
|
|
龍字煩化了以後，原來有形有意的「立月 |
|
|
|
現就試舉幾例中國字被簡化以後的面貌： |
|
「國」，是非常符合當今政治學對國家所下的定義：囗 代表固定的疆界， |
|
戈 代表武力（有主權的組織） |
|
|
|
簡化以後的「国」，它要表達的是什麼？ |
|
|
|
「戀」，兩人相戀時，一副愛心，私言細語，纏綿不休 …「糸言糸心」不就這個意思嗎？簡化以後的 「恋」， 所要傳達的是什麼？ |
|
|
|
沒有心的「爱」，「愛」還有什麼真情可談呢？ |
|
|
|
「義」，是我背著羔羊上祭台，為他人奉獻自已、從容就義，這是何等高尚的情操，簡化以後的「义」 只是個無意義的符號罷了！ |
|
|
|
文化是民族的靈魂，文字是文化精神的表達。文字變了，精神就跟著變，精神變了，民族的靈魂也當然變了。一個具有深長意義的「龍」，被簡化為沒有意義、沒有音標作用的「龙」之後，下一步就是 「long」了。 這個「long」雖沒有什麼意義可解，起碼有音標的功能。一個沒有意義、沒有音標功能的「龙」，和一個沒有意義，卻有音標功能的「long」，如果必須選其一，到底要拿哪個？我想「long」被選的機會比較大，因為「long」和國際接軌！盲目地、無原則地簡化中華文字，是一種徹徹底底的「去中國化」！ |
|
|
|
象形、指事、會意、形聲、轉注、假借，是中華文字形成的六個原則。然而，國字的形成如果是由形聲或轉注或假借的原理所產生，經過時間推演，當然就很難簡單地解釋得出其來源，所以不是每個國字都可以有清楚的交待。可是每個字都是由字根所組成的，卻是個不可置疑的事實。如果以字根的角度來學習，漢字就易懂、易學、易記得多了。 |
|
|
|
部首或偏旁的觀念僵化了中華文字工具的彈性和發展 |
|
|
|
漢字有部首或偏旁的「查字」方法，却沒有部首的「排序」方法，為什麼呢？因為部首有四大缺點： |
|
1.
部首的順序不是絕對的。心、手、日、月、木…都是四個筆劃的部首或偏旁，「手」為什麼要排在「心」的後面，在「日」的前面？道理何在呢？ |
|
2.
書寫的順序和查字的先後順序並不相關。「戀」的書寫順序是：言糸糸心，字典裡，「戀」歸類到「心」字旁，所以查這字要從底部開始，而「心」的部位，既不在首也不在邊，如此混亂無規則的歸類法，加深了中華文字的煩化作用。 |
|
3.
書寫順序和查字順序相互矛盾，使得中華文字不能像西洋文字一樣，只要按照字母次序，便有排序的功能。 |
|
4.
部首查字只有第一「步」可以跳，左邊查不到，只好查右邊，或上邊、或下邊。剩下的許多「步」只好像烏龜爬地，一步步去爬，在同數目筆劃堆裡慢慢去找。 |
|
|
|
部首和偏旁是錯誤的名詞和概念。舉一個例子：「讀」字是由「言、士、四、貝」等，獨立的四個「部」所組成的。怎麼能只把「言」當做部，而其他的不當做部來看待呢？所以正確的觀念應該是，「讀」是由「言士四貝」四個獨立「字根」所組成才對。象形文來自字根，所以我們務必要從字根的角度來傳授中華文字，如此一來，不但易懂、易學、易記，也更能突顯文字的透明度。 |
|
|
|
因為中華文字沒有排序的功能，所以也只能有落伍的查字工具 |
|
|
|
字典 |
|
我們查字方法種類之多，可能是世界之冠吧。我們有查部首、四角號碼、數筆劃、查注音、查拼音…。要用哪一系統最好？孩子們查字典很少有成就感的，我們要用什麼辦法怎麼去鼓勵呢？ |
|
|
|
部首查字：我們寫字的順序是左而右，上而下、由中而左而右（戀），可是部首的查字方法就不一定順着這個規律來進行。比如以下幾個字：杰（手寫：木灬 查字：木字旁）、熱（手寫：土八土九丶灬 查字：火字旁）、周（手寫：冂土口 查字：口字旁）、堃（手寫：方方土 查字：土字旁）、戀（心字旁）… |
|
|
|
查字的時候，假設第一步就找對了正確的部首，接下來的工程還多著呢。我們還要數筆劃，如果找不到，多加一劃再找一次，如果還是找不到，再減二劃，如果還是找不到，就必須以不同的角度來看，試用別的部首，從頭再來一次。所以我們查字典有個很傳神的順口溜：「有邊查邊，無邊要求天」。很多人到了這個地步，早就宣佈投降了；有的人不眠不休，非把那個字揪出來不可。在這種情況之下，只好把該字寫在紙上，用傳真的方式去向一個好朋友或者老同學求救。傳真是唯一向外界求援的方法，因為在電話裡是「有理講不清的」。所以我們一聽到要查字典，心裡就涼了半截，再說要查辭海，那還得了，手還沒動，已經汗流浹背了，不是嗎？辭典的字小，紙又那麼薄，頁數那麼多，厚厚的一大本，誰還敢去碰它。 |
|
|
|
數筆劃查字：對了，我們還可以查筆劃！可是，有人數過六個筆劃的字有多少嗎？大陸的辭典裡多到728個字，而十九劃的就有1232個(正體和簡體字都算在裡頭了)。想想，這是我們應該有的查字方法嗎？ |
|
|
|
四角號碼查字：把每個國字當成四個角來看待，並以數字來編號，比如「二」的編碼是1010，工、正、三、歪、亞、丕、王、玉、玊、亘、五、巨、巫、豆…等都是以1010來編碼。有很多的字，本來就沒有角可言，如：人、八、方、同、又… 或者角度模糊不清，只好勉強虛設一個角來充數，因此特別狀況的編號非常多，諸如：成、國、中、手 …。一般說來四角號碼要比查部首快三、四倍以上，可是因著上述的缺點，現在已經在消失當中。 |
|
|
|
注音或拼音查字法：用拼音也好，用注音也好，以音取字的方法查字，共同的缺點是：第一，同音、同調的字太多了。比如第四聲的「ㄌー」字， 竟然多達41個（簡體字還不算在裡頭）。第二，我們只能找已經認得的字，也就是說，只有曉得該字的發音才能去找，不認得的字，只好用猜的方式去碰一碰運氣。我們還有一個放諸四海皆準的口訣：「有邊讀邊，無邊讀中間，再不行就燒香求天」。堃、甩、彧都是很好的例子。 |
|
|
|
上面所提到的，翻箱倒櫃去找一個字的痛苦經驗，每個人多多少少都曾經歷過。要找某個字，卻偏偏找不到時，我們本能的反應是什麼？再算一次，再猜一次！卻萬萬沒想到，甲家字典有的字，乙家不一定有，而乙家有的，甲家也不一定有。這樣一反一覆，一前一後的查字方法，既不科學又不邏輯，效能又低得可憐。現在是一刻值千金的時代，還有誰要去做查字典這種傻事呢？ |
|
|
|
沒有文字排列順序的功能 |
|
要查資料必須先有文字排列順序的功能，才能把資料按部就班地找出來。然而，我們文字排列的功能可憐得不能與外人道，只能用筆劃的多少馬馬虎虎地排一下。為什麼說馬馬虎虎呢？上面講過了，按筆劃查字的不科學性（十九個筆劃的字多達1232個字）。用拼音或注音來排列也是一種沒辦法的辦法，一個同發音、同聲調的字竟可多達40個以上！還有那些破音字呢，要找哪一個音？嚴格說來，我們的文字到目前為止簡直就沒有真正的排列功能可言，只能把幾十個同音字歸類在一起，或者把同筆數的字歸為一堆。 |
|
|
|
我們之所以有那麼多的查字方法，是因為這些方法都非常不理想，所以大家一直努力著尋找更好的辨法。我們大可不必向原有的文字開刀出悶氣，有問題的是所採用的工具而不是文字本身。象形文是由字根的原理（部首或偏旁）所組成的，所以我們務必要從字根的角度來處理中華文字。有了字根化觀念的中華文字，不但有清晰的排序功能，其優越性，音標文字只能望其項背而已。 |
|
|
|
不當的電腦輸入法是中華文字墮落的催化劑 |
|
|
|
一個國字寫得再好的學者，到了二十一世紀的今天，如果不能用電腦打字，他就是半文盲一個。因為如果不會用電腦輸入文字，就不能用當今的工具和人溝通：不能和別人共享電子郵件的快速和方便，不能用手機發簡訊，不能在網路上查資料，不能用電腦查字典…。會使用電腦不是一種奢侈，會使用恰當的輸入法，並不是上補習班學彈鋼琴之類的個人行為了。能把中華文字輕鬆愉快地送進電腦裡，是國民必備的基本技能。適當的電腦輸入法應該納入國民教育的必修課。使用電腦是現代先進國家國民教育的基本學科之一。音標文字的輸入法只有一種，所以使用拼音文字的國家沒有所謂的「輸入法」，可是我們漢字就不一樣了，中文輸入法的種類之多，冠於天下。在這些輸入法中，如果讓學生或家長自已選擇一個來使用，是件很不負責任的行為。一般消費者往往趨向使用方便的「音標輸入法」。只要是講國語或普通話的人，會注音符號的就打注音符號，會拼音的就打拼音，一連串的國字出現在螢幕上，讓人選擇一個來用；或者把整個句子打進電腦裡，電腦會自動組成我們差不多要的句子排列出來，我們小翻修一下就可以了。 |
|
|
|
然而，音標輸入法用在中華文字上，就變成了中華文字的摧殘機： |
|
|
|
文字的輸入 |
|
要怎樣把我們的文字輸進電腦裡，是令人感到很頭痛的大問題。中文輸入法的種類有多少？或許沒有人能說得清楚。到今天為止，中文輸入法還沒有找到「休止符」，還是不斷地在向前邁進，以尋求一個突破和出路。現在有的是：注音、拼音、倉頡、大易、簡易、快速、嘸蝦咪、五筆字型、行列等。拼音裡還分有南極星、微軟新注音、中國之星、半拼、雙拼、全拼；還有很多哩，比如自然輸入法、九方輸入法等不勝枚舉。 |
|
|
|
注音輸入法（與拼音輸入法同）：在許多輸入法中，筆者要特別提出來討論的是注音輸入與拼音輸入法。以音取字的輸入法，是當今海峽兩岸輸入法的紅星。這種輸入法最大的誘惑是，只要會注音或拼音的人，差不多人人都能把文字輸進電腦，使用起來好像很方便。這種「以音取字」輸入法最大的好處是，不必太久學習，就可以派上用場了；缺點是，打來打去，輸入的速度就是那麼慢，因為同音、同調的字太多，音輸進去之後，勢必要在許多的同音字裡選擇一個。用慣了這種法輸入法的人，到後來只能猜字而不能寫字了。為初學國字的小學生來說，電腦簡直就是個國字摧殘機了。這話怎麼說呢？ |
|
|
|
在學校裡老師是怎麼教學生寫國字的？一筆一劃，一點一勾，左右上下的順序，有板有眼地，絲毫不馬虎地寫出一個「媽」字來。然而學生一回到家，開動電腦，只要打上ㄇㄚ或MA，一連串的媽嬤嗎… 字就會顯現在螢幕上，任他選一個來用。這個例子給我們的訊息是，在學校所學的和在家裡所用的，是完全背道而馳的兩回事。教育部長杜正勝上任的第一個星期，馬上提出了他對今日大學生國字水準低落的感嘆和指責，他把這個病源歸咎於考試的出題。當今許多的考試題目都是以選擇題為主，學生很少要用筆自己寫字了。這當然是一針見血的立論，可是杜部長忘記了一個東西 –中文摧殘機 – 的存在，也是國字水準低落的原因。不論是哪個年級的學生，小學也好，中學也好，大學也好，博士班的也好，只要他們（所指的是以大多數人而言）一坐到電腦前，就用回答選擇題的方法來寫字。考試是選擇題，電腦輸入也是選擇題，我們的部長怎麼能期待他的學子不寫白字呢？ |
|
|
|
眼到、口到、手到、心到，是學中文的不二法門，缺一不可。可是今天的孩子是怎麼學的呢？只要能在電腦螢幕裡「猜到」就可以了。長此下去，再過兩三代吧，看看我們的孩子還有幾個能寫漢字的！ |
|
|
|
中華文字是象形文而不是音標文，如果模仿西洋音標文的輸入方法來輸入象形文，中華文字的下場一定是很悲慘的。這話怎麼說？音標文的強點是發音，二十六個字母只有一個功能，就是把字的發音鎖定。假設這種文字有一萬個，就有九千九百九十九個不同的發音，同音異字極少。中華文字剛好相反。我們的文字以字根的原理組合，字裡有形、有義，可是字本身看不出發音，是中華文字的最弱點。國字的數量龐大（各家普通辭典所收集的字約在8000 – 9000 左右），發音卻只有 1371個，也就是說，我們要用1300多個音來表達9000個字，同音異義的字會有多少，就不難想像了。 |
|
|
|
注音符號是1928 年為國語統一讀音而發明的音標符號（拉丁文拼音是注音符號第二式的演變）。這些人為的音標是中華文字的輔助工具，是中華文字的拐杖。用文字的拐杖輸入，而希望找到拐杖的主人，唯一的方法只有一個 - 「猜」。人把拐杖（音標：注音或拼音）送到電腦裡去，電腦收到了這些訊息以後，猜測音標的意義，並翻譯成文字送到螢幕上讓人選擇。比方，在微軟新注音輸入法的作業系統之下輸入以下的音標：「ma ma wo jin tian bu hui jia chi fan」，得出「媽媽我今天不回家吃飯」。電腦把輸入的意義猜得多對呀！依照同樣的原理，把以下的音標輸進電腦裡，讓電腦翻譯意思：「Wang shi zhi kan ai, dui jing nan pai」，得出「王室只看愛, 對警難派」。李後主好好的一首悲壯的詞（李後主的本意是：往事只堪哀，對景難排…），到了二十一世紀的今天，突然間竟變成了警匪對決的宣言…音標輸入法是件好東西，可是畢竟只是小學生使用的工具！ |
|
|
